赶马人呀赶马人，春夏秋冬脚不停。
提着脑袋走迤方，只为家眷谋生存。
出门在外一块布，洗脸擦脚又揩汗。
天作铺盖地是床，风雨做伴都无妨。
自带锅碗自带粮，走到哪里垒土灶。
山茅野菜煮一锅，稀里划啦几钵头。
山野月儿圆又圆，阿哥望月在想妹。
阿妹模样长得俊，想得阿哥猫抓心。
三十晚上讨阿妹，大年初一哥出门。
阿妹独守空空房，想来也是泪汪汪。
不是阿哥没良心，只为阿哥赶马人。
雀鸟双双筑窝巢，阿哥阿妹梦中会。
曲曲赶马歌，唱出了赶马人的艰辛、辛酸与无奈。临翔区博尚镇济南桥，历史上为南茶马古道，是当时盐茶等大宗贸易往来的主要干道。济南桥于清光绪丙午年(1906)泰恒绅民筹资建造，全长12.4米，拱顶厚度45厘米，以“薄” 为显著特征，是临沧市南汀河上游仅存的古驿道石拱桥，现为市级文物保护单位。
今天，清脆的马蹄声悠然远去，茶马古道静静地守候在原地，油亮的石子和深深的马蹄印记录了曾经的喧嚣与繁盛。古道在马帮、赶马人、茶叶中促进了物资交流，把省内外不同语言不同肤色的各民族联系在一起，为振兴当地茶叶和经济的发展做出巨大贡献。
茶叶从这运到大理、丽江等地，换回那个时代紧缺的盐巴、布皮。靠马帮长途运输，跋山涉水，风餐露宿，日复一日，年复一年，驮运一 趟往返少则十天半月，多则两三个月。因此，驮茶的马帮有很多讲究。领头马要佩带铜铃两个，二骡佩带的小铜铃6~8个。头骡二骡的辔头要用红绸布扎成。辔头两边镶有红绿玻璃珠数十颗，辔头额前镶有镜子。红辔头和镜子主要是驱凶避邪，以防马帮在山岭密林中遇上虎豹侵害。
驮茶马帮还配有铜铠及刀枪，规模大的马帮配铠锣2~3面，边走边敲，铠声铃声相互交响，不仅能驱邪避凶，而且给疲乏的人马带来喜悦的心情。同时也给远处传递信息，表示马帮来了。
《缅宁县志》记载：”就商情的热闹言，县城为第一，泰恒街为第二。其余可归纳为甲乙丙三等，甲等为遮奈、帮东、圈内、宁安、勐托等五街”。“泰恒”是茶马古道上的必经之地，是平安而长久的意思，后来更名为“博尚”,意为“博文尚武”。
博尚位于临沧城以南22公里，是南汀河的发源地，214国道穿镇而过，临沧民用机场兴建于此，是县级旅游开发的“东环旅游线”上的一颗璀璨明珠。
早在明末清初，博尚已是著名的古镇，它既是一个古老的茶叶交易市场，也是茶马古道上较有影响的集镇之一，每年三四月间的赶茶会时，省内外、县内外和来自缅甸的茶商云集，商业繁荣仅次于县城。民国三十二年建的“泰恒书楼”是现存的重要教育建筑，足以见证泰恒时期对教育的重视程度。
博尚镇历史以来文渊深厚，附近的永和古镇在清朝期间就状元辈出。博尚古今都富庶，有着临沧“聚宝盆”的美誉。博尚交通便利，旅游景点众多，有过街楼、观音殿、勐准佛寺、佛塔、泰恒战役烈士陵园、泰恒中学古建筑物等;昔本腌咸菜，碗窑村的陶瓷工艺也颇具特色。
每当二月春风梳理着万亩油菜花的时候，就迎来博尚镇一年一度的“龙舟赛会”。龙舟赛期间，通过经济、体育、文艺、旅游等丰富多彩的活动，大力宣传了博尚，展现了改革开放以来博尚镇的巨大变化及各族人民的精神风貌，展示了当地丰富的文化特色，每届龙舟赛拉动商贸旅游资金近百万，收到了预期的效果。由于博尚镇与勐库镇相邻，仅一个小时的车程，如今依然成为冰岛茶叶交易往来的必经要道，其附近的小官山茶、南本古树茶、腾龙古树茶等品质优良，属临沧的口碑茶，引得众多茶友煮茶论道，品味生活。
原文刊载《普洱》杂志
2018年6月刊
作者|李晓萍
供图|李晓萍
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